第950章 如来：众生为何在六道中流转？（2 / 2）

弟子敢问世尊，若众生连这现世的皮囊都保不住，连腹中饥馁都无法平息，那空谈涅盘极乐，究竟是度化，还是虚妄？

那孙悟空所行之广济众生、均分造化之举，与我灵山所求的大慈大悲，究竟孰真孰假！”

这番话掷地有声，字字如刀，直刺灵山教义的核心。

若是寻常罗汉比丘听了，定要斥其大逆不道，走火入魔。

然而，如来看着情绪激动的金蝉子，不仅没有发怒，那双深邃的眼眸中，反而流露出一丝极深的欣慰。

“善哉。”

如来轻声宣了一声佛号，声音中透着一丝赞赏。

他太了解这个二弟子了。金蝉子天资绝顶，佛法精深，但过往却总是陷入一种名为“狂慧”的执念之中。

他总想用最纯粹、最空灵的佛理去度化世人，却视众生的肉身苦难为虚妄皮相，执于空相，落入了“顽空”的死胡同。

未证菩提先断俗根，乃是无源之水。

如来原本的盘算，是寻个由头，让金蝉子褪去仙骨，贬下凡尘，去经历十世轮回，在红尘的生老病死、贪嗔痴念中摸爬滚打，去切身体会那份沉甸甸的肉身之苦。

只有从那泥沼中爬出来，才能真正明白何为大乘。

但如今看来，那只花果山的猴子，用最直白、最实在的手段，直接把金蝉子从九天之上的虚无云端，狠狠地拽回了坚实的泥土里。

他治好了金蝉子的“狂慧”。

“你能勘破顽空，见众生肉身之苦，知晓广济资财亦是度化的一环，可见你已摸到了大乘的门槛。”如来缓缓说道，“那猴子，确实有教化之功。他所行之事，于那一方生灵而言，确是善举。”

金蝉子闻言，眼中闪过一丝喜色，但随即更加不解：“世尊既然认可他的善举，知他有教化之功，为何还要去天庭镇压他？难道就因为他没有对天庭卑躬屈膝？”

“金蝉子，你只看到了花果山一地的饱暖，却未看到这三界六道的运转之机。”

如来的神色变得极其庄严，宏大的声音在罡风中化作滚滚梵音。

“这天地之间，分天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。众生为何在六道中流转？皆因‘业报’二字。

行善者积福报，升入天人；作恶者造恶业，堕入地狱。这业报轮转，便是三界法度的根基，亦是众生向善的驱动之源。”

如来看着金蝉子，目光深邃。

“天庭，便是这三界业报的枢纽与赏罚的执柄。天庭定尊卑，分贵贱，降下雷霆雨露，皆有定数。

众生因匮乏而生敬畏，因敬畏而修善果，以求来世福报。此乃梵天之序。”

如来伸出一根手指，指向东方。

“而那孙悟空，他做了什么？

他以一己之力，用那等夺天地造化的丹药和功法，强行拔高了底层群妖的根骨。他让那些本该在生死簿上按时轮回、在饥馑中挣扎的畜生，不经苦修，不积善业，便能得享长生与饱暖。

他打破了‘匮乏’的定数，便等于抽空了‘业报’的根基。

若天下生灵皆如花果山一般，不敬天地，不畏神明，自给自足，那天庭的赏罚还有何威严？六道轮回的秩序又该如何维系？”

如来的声音犹如洪钟大吕，震得周围的云海翻腾不休。

“秩序若崩，尊卑若乱，这三界必将陷入万劫不复的无明大乱之中。到那时，因果错乱，生灵涂炭，远甚于今日之苦。

我为佛门领袖，亦是这三界法度的维护者。那猴子动摇了天庭的根基，便是动摇了三界的秩序。故而，我必须去。”