第708章 虚空生物代号——“世界”。（2 / 2）

同时世界会向外排出废热、业力残渣、因果碎屑，以及死去的文明遗迹。

这一过程，与虚空生物的觅食与排泄行为，在能量流动模型上完全等价。

支持者说：这就是世界的“吃饭”。每个世界都有自己偏好的“食谱”，有的喜好混沌之气，有的专门吞噬路过的小世界碎片。〗

〖二、内部熵减。虚空整体趋向熵增，但世界内部却维持着高度有序的低熵环境。生命得以产生，文明得以建立。

这种逆熵行为需要持续的能量输入与排废系统，其运作复杂度远超任何已知的非生命系统。

在已知的虚空万物中，只有生命体能够做到同等水平的自发熵减。

支持者说：世界的体温比虚空低，这是活的标志。（个别世界违背这个观点。所以此理论不足。）〗

〖三、繁殖现象。当一个世界成长到足够规模，其内部会自然生成“洞天福地”、“位面碎片”、“小世界”等次级空间。

这些空间拥有独立的法则与灵气循环，当主世界毁灭时，部分次级空间能脱离母体继续存在，并缓慢发育为新的完整世界。

支持者说：这等同于开花结果、产卵育幼。界海龙鲸在世界内部产下幼体，世界在自身体内孕育洞天。

凭什么前者算繁殖，后者不算？〗

〖四、免疫反应。世界会主动排斥进入其内部的异物。

当一个虚空生物闯入，或当一个修士的修为突破世界承载上限时，世界会降下天劫、业火、雷罚、法则排斥，试图将其驱逐或消灭。

这一反应，与生物的免疫应答高度相似。

支持者说：当年包括但不限于陛下（划掉）在内的华夏初入诸天的一幕，完全支持这一理论。〗

…

〖质疑活物假说的观测证据：〗

〖一、缺乏主动捕食行为。

尽管世界会吸收周围的虚空尘埃，但从未观测到世界主动追击、吞噬路过的虚空生物或其他世界。

它们只是漂浮在那里，等待物质落入自己的引力或法则范围。这与已知的虚空捕食者（如饵界、界海龙鲸）的主动伏击行为截然不同。

质疑者说：一个从不主动吃饭的东西，能算活物？（此理论同样缺乏依据。反对者列举一千三百三十五万世界生物。

（此处可点击打开档案））。〗

〖二、不存在统一的生理中枢。解剖已死亡的世界残骸时，从未发现任何类似于大脑、心脏、丹田、核心之类的统合器官。

世界的法则与灵气循环是完全去中心化的。所谓“天道”、“世界意志”，在解剖学意义上找不到对应组织。

部分修士声称能与世界意志沟通，但此类报告无法在双盲条件下复现。

质疑者说：天道是个什么东西，陛下（再次划掉）最清楚。〗

〖三、无法界定的“个体”边界。

两个相邻的世界，在什么程度上算是两个独立个体，又在什么程度上算是一个更大个体的两个器官？

当一个洞天脱离母体成为新世界时，那是繁殖还是分裂？当两个世界融合时，那是交配还是合并？

虚空生物学界至今无法给“一个世界”，划定明确的生理边界。

质疑者说：虚空生物的范本过少，目前不足以支撑“世界”为虚空生物的定论。〗

〖四、繁殖行为的不确定性。洞天福地并非在所有情况下都能脱离母体独立存活。

大量洞天在主世界毁灭时选择了同步崩溃，行为模式更接近于器官而非独立生命体。

且从未观测到世界主动“繁殖”——洞天的产生似乎是其内部法则运转的被动副产品，而非主动行为。

质疑者说：石头风化也会产生小石头。那些小石头被水流带到别处，也能变成新的石头。你管这叫繁殖？〗