第1434章 功德源于大道（2 / 2）

说到这里，便不得不提，我多年前的一场梦境，彼时我身处阴界，散尽一身积蓄，换得一次转世投胎的机缘，方才得以降临人间。

关于这段故事的详细始末，可参见本书；第190章：魂魄归兮！

只不过彼时的我，对阳界与阴界并无深刻认知，故而常常将自己从阴界而来的经历，误说成自阴间而来。

事实上，阴间只是阴界之内一处特殊秘境，是专门羁押身负罪孽灵魂的特殊地域。

简单来说，阴间之于阴界，如同凡尘的拘留所与监狱。只是阴间之名在凡尘人间广为流传，远超阴界，是以世人只知阴间，不知阴界。

彼时的我亦是如此，梦中明明身在阴界，却固执认为自己源自阴间，从未深究阴间与阴界的本质区别。

并且，这个梦只来自于我的一个残魂意念，并不在我的三魂七魄之中。

说到残魂意念，实际上，很多人的脑海之中，都有残魂意念。这些残魂意念能进入人类的大脑之中，都是因为因果法则的原因！

闲话少叙，言归正传。谈及功德，便要理清功德与阴德的关联。凡尘俗世之中，世人行善积善，大多将这份善行所得，称作功德。

唯有踏入阴阳魂界，这份功德才会被统一称作阴德。

也就是说，功德是凡尘人间的称谓，阴德是阴阳魂界的称谓，二者本质同源，是一种与人类息息相关的特殊能量。

虽说凡尘人间也常有“多积阴德”的说法，却极少有人知晓，功德与阴德本为一体。

功德之所以在阴阳界被称作阴德，根源在于功德本源衍生自大道法则，契合天地阴阳的阴性属性，承载着大地浑厚沉稳的本源能量。

简而言之，功德源于大道，原本属于魂界之物。魂相较于灵，属性为阴，故而功德得名阴德，契合阴阳界的天地法则。

因此，称功德或是阴德，本就是同一种事物。只是功德的说法更贴合世人的思维逻辑，书中多次提及功德，也仅是我的行文习惯所致。

要知晓，在阴阳界，一旦有灵魂身负浩瀚大功德，其前路选择便会变得万般宽泛、顺遂无忧。

凭借一身深厚功德，这些灵魂即便前往仙灵界，做一名普普通通的仙界仙众，亦非难事。

再说，有大功德傍身，他们既可留守阴德城，安享逍遥自在、无扰无忧的岁月；

不但如此，他们亦可依托功德福报，转世投胎、重入凡尘，降生富贵门第，尽享人间一世荣华。

身负功德，便有万般机缘福祉加持，由此可见，世间极少有身负功德的灵魂，会主动萌生投身至圣界的念头。

更何况这些身负大功德的灵魂，大多是未曾修行的寻常普通灵魂，对修行之道几乎一无所知。

身具阴德阳寿、安稳无忧，寻常灵魂自然不会费心思索修行之事。

故此，即便身处阴阳界，这些积有阴德的人魂，眼界格局、思维认知依旧受人间执念桎梏，无法理解至圣界那般高远超然的界面。

古月信纵然深知这一切，依旧决意前往阴德城，招募一众身负超世阴德及以上功德的人魂。

在阴德城，阴德被划分为八级：八级为半世阴德，七级为一世阴德，六级为三世阴德，五级为六世阴德，四级为九世阴德！

三级为超世阴德，二级为救世阴德，一级为长存阴德。