第1429章 补天针（1 / 2）

说到华夏人王传承属于人魂范畴的事情，不得不提一提地球上人类各个种族的来历。

可以说，在地球上，除却一些源自其他纪元的人类之外，其余所有人类种族，本源基本都出自创世之灵与创世之道。

按照创世之灵的说法，这一纪元的人类，始祖乃是亚当。

而亚当本是灵、魂、肉体三者合一的灵魂体，这份三体合一的特质，也是这一纪元人类，与过往纪元人类最大的区别。

亚当既是灵魂三体合一的人族始祖，由他繁衍演化而来的后世人类，自然分化成了三大类别。

这三类人，其一，是属灵之人，其二，为属魂之人，其三，是属肉体之人。

关于亚当一分为三分化人族这件事，见本书；第711章亚当一分为三。

此刻重提此事，主要是为了让诸位读者明白，世间能够诞生人魂修者的，基本只有华夏民族。其他民族，不存在三魂之说。

在地球之上，除华夏民族之外，其余各族之人，有属灵，也有属魂的。华夏的始祖乃是伏羲，可以说，是属肉体的。

对照人身三魂来讲，属灵之人根基依托天魂，天魂最终的归宿，大多都是灵界。

依三魂而论，原本正统的属魂之人，对应的便是地魂，地魂的归宿，基本都在魂界之中。

而属肉体的凡人，身死之后便会凝聚人魂。

按照三魂的真理来说；天魂属灵，地魂属道，人魂属于生命。

华夏的人王传承，就是生命的传承，是天地人之中的人。故此，能演化衍生出来人魂，也合情合理。

这也正是华夏神话之中，极少出现外族人类身影的原因。

毕竟，外族之人向来不修三魂大道，只修灵或道，自然更不可能诞生出人魂修者。

在以人王传承为核心构建起来的灵魂界，可以说，其中修行之人，大多都是华夏族人。

正因如此，古月忠行走在英灵界，极少见到纯粹的外族之人。那些能够出现在英灵界的外族之人，也皆是早已融入华夏文化传承、归顺人王道统之辈。

至于灵魂界之内的真神界、众神界以及黑暗世界，倒是能见到不少外族身影，这些暂且作为后话，不多赘述。

总而言之，在这灵魂界，主流根基依旧是以华夏人王传承为主。

再者，这本《我修三魂七魄》，本就是站在华夏人王传承的角度进行书写，即便是讲解天魂相关修行，也依旧遵循华夏文化传承的思路来叙述。

当然，天魂本就归属属灵一脉，讲解之时难免会涉及诸多灵界秘闻，文中也顺势提及了华夏文脉之外的天使传承，讲到了天使长米迦勒与堕落天使长路西法。

即便如此，对于灵界相关故事的描绘，依旧是以华夏文化独有的叙事方式来展开。其中，很少提到外族人。

这里没有提到外族人，并不是否认外族人的存在。只是，按照华夏文化的叙事方式，外族人提与不提，没有多大的影响！

言归正传，说起人魂修者心中的那道天堑，还得从华夏文化传承之中来寻找。

说起来，这道天堑，源自上古尧帝时期。

当年重、黎二部奉命施行绝地天通，彻底斩断凡人随意通神的通道，使人神隔绝、天地异位，这件事留在华夏民族血脉与心神之中，化作了一道万古难平的心障。